Libertà morale della persona e giustizia sociale sono i fondamenti del disegno europeo di Luigi Einaudi per un’economia sociale di mercato. La Cattedra “Antonio Rosmini” della Facoltà Teologica di Lugano ha proposto un convegno di studio sul suo pensiero europeista.

L'opera di Unamuno, che presenta tutti i tratti di organicità e sistematicità, non sarebbe comprensibile pienamente se non se ne evidenziassero le basi filosofiche e le preoccupazioni teologiche. È, infatti, alla luce di una filosofia della religione che le ricerche incentrate sull'unico problema, quello dell'ansia immortale di immortalità dell'uomo concreto, pervengono ad una prospettiva coerente ed unitaria anche se ciò non esclude un'evoluzione intellettuale ed esistenziale.

Una riflessione sulla politica per analizzarla con spirito critico e andare oltre le sue frammentazioni. Guardare in modo nuovo e costruttivo al futuro pensando al bene comune con responsabilità.

Uno degli ambiti più trascurati del pensiero rosminiano risulta tuttora quello estetico. Il presente videocorso, tenta di ricostruirne le tappe fondamentali dell’estetica rosminiana mostrando come le linee programmatiche espresse nel Saggio sull’idillio si approfondiscano, trovando la loro fondazione ontologica nel capitolo decimo della Teosofia. Quel che risulta da questo breve excursus è che l’arte come sensibilizzazione dell’idea abbia in sé la possibilità di esprimere tutta la sua portata morale.

Con la Teosofia, Rosmini non solo ha riformulato la metafisica di Tommaso d’Aquino nella modernità, ma ha anche sviluppato autenticamente l’actus essendi tommasiano attraverso un confronto con Hegel. Nella prospettiva di Rosmini, la novità dell’actus essendi tommasiano non si spiega né come retaggio platonico (Gilson, Fabro), né nella logica della metafisica aritotelica (tomismo analitico), bensì solo in quanto declina l’essere in una nuova prospettiva ossia del soggetto. Questa, Rosmini la vede realizzata in Hegel, nonostante gli importanti limiti del suo idealismo, denunciati inequivocabilmente dal Roveretano.

Un Rosmini inedito: teorico di un’economia finalizzata alla crescita della persona e della società. Questo quanto emerso dal convegno internazionale “Rosmini e l’economia” promosso dal Centro di Studi e Ricerche “Antonio Rosmini” dell’università di Trento in collaborazione con l’Accademia Roveretana degli Agiati. Il fecondo intreccio tra varie discipline ha permesso un confronto tra passato e presente, utile non solo agli specialisti.

La IV fase degli studi rosminiani offre il suo omaggio alla pubblicazione del “Trattato della coscienza morale” di Rosmini come 25° volume dell’Edizione critica. Tutt’altro che uno scritto occasionale, la sua stesura accompagna la pubblicazione delle opere gnoseologiche, morali ed antropologiche degli anni ’30 ed è pensato proprio come alternativa ai trattati di morale allora disponibili. La sua pubblicazione nel 1839/40 doveva segnare l’inizio di quelle polemiche che portarono fino alla condanna del 1888. Un’opera centrale per comprendere il pensiero di Rosmini, la sua alternatività a posizioni tradizionalistiche e la sua capacità di incidere nel dibattito attuale.

Un confronto tra due dei maggiori filosofi viventi: Anthony Kenny e Alejandro Llano. Al centro delle relazioni la pluralità dei sensi dell’essere nell’ontologia tommasiana e in quella contemporanea. A moderare il confronto, Giovanni Ventimiglia, Direttore dell’Istituto di Studi Filosofici di Lugano che ha promosso il convegno di studio.

Il problema educativo ha radici filosofiche, in quanto c’è in gioco l’idea di uomo. Per questo motivo la Fondazione Centro Studi Filosofici di Gallarate ha promosso il 67° convegno puntando l’attenzione sul tema dell’educazione. È necessario, infatti, di fronte all’attuale emergenza ripartire da un’educazione non solo delle nuove generazioni, ma anche degli adulti.

Il confronto video-dialettico che viene proposto assume come oggetto di indagine il tema del “pensiero vivente”, espressione con cui Roberto Esposito definisce la filosofia italiana nel volume pubblicato da Einaudi (2010) con l’omonimo titolo.
Il Prof. Gian Luca Sanna e il Prof. Markus Krienke costruiscono una accattivante mappa di lettura delle tesi dell’autore, delineandone i nodi problematici e tracciando un percorso di analisi segnato da sentieri storiografici che si rivelano talvolta non poco tortuosi. Mentre il Prof. Sanna espone l’intenzione e gli argomenti dell’autore, il Prof. Krienke delinea alcuni nodi centrali di una lettura critica di questo approccio dal punto di vista rosminiano.