Giuseppe Capograssi (1889–1956), giurista e filosofo del diritto che si ispirò al cattolicesimo liberale di Antonio Rosmini, esprime nel suo pensiero la sintesi esistenziale di quel “realismo della libertà” (espressione felice di Francesco Mercadante) che definisce qualsiasi autentica filosofia del diritto di ispirazione rosminiana. L’individuo, nella “esperienza giuridica” di Capograssi, non è quindi una “riduzione metodologica”, ma esperienza viva dell’uguaglianza morale che tende a realizzarsi nel diritto. Questa dinamica, in ultima analisi, rimane sempre aperta, essa è trascendente, cioè non è possibile portarla giuridicamente alla sua perfezione nel tempo: il diritto in chiave di “esperienza giuridica” è apertura alla giustizia trascendente come suo terminus ad quem.

I giovani studiosi impegnati nella IV fase degli studi rosminiani hanno voluto incontrarsi per una riflessione comune sul rapporto tra verità e libertà nel pensiero di A. Rosmini. La filosofia del Roveretano, il suo sistema della verità, fondato sull’intuizione dell’essere, ma anche segnato da una decisa attenzione all’idea della libertà, insiste con forza sull’appartenenza reciproca di verità e libertà nella loro comune radice, l’essere. M. Krienke, S. Muscolino, G. Nocerino, S. Spiri e S.F. Tadini hanno cercato di approfondire questo aspetto del pensiero rosminiano, muovendo da prospettive disciplinari e concettuali molteplici.
Nel dibattito, moderato dal dr. G. Nocerino, sono emersi alcuni dei tratti di attualità e urgenza delle questioni poste dalla riflessione su verità e libertà.

In occasione del secondo anniversario della beatificazione di Antonio Rosmini (18 novembre 2007), Rovereto, sua città natale, ha voluto dedicargli un convegno internazionale: << Antonio Rosmini: diritto e diritti nelle “tre società” >>. Le giornate di studio hanno voluto interrogare il pensiero filosofico-giuridico del filosofo roveretano, di cui la grande “Filosofia del Diritto” costituisce la più vasta e matura esposizione.
A partire da un confronto introduttivo sul diritto e i diritti nello Stato e nella Chiesa, i relatori, provenienti da diversi atenei, hanno approfondito le tre società rosminiane: la “società domestica”, la “società civile”, la “società teocratica”.